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走进全世界最小的民族

   
走进全世界最小的民族

离开日月潭的最后一站,是大巴车转运站坎下的邵族文化村。这里是现在世界上人数最少的民族,伊达邵部落。从理论上讲,他们已经丧失固有的族群特色,说是一个民族显得有些牵强附会,最多列为高山族中的一个支脉足矣。如果硬要说特点,他们算是台湾唯一的鱼猎民族。至今仍是个半母系的氏族,全族事务由7个女巫掌管。以前是以父认族,即父亲是邵族,子女才算。据说新世纪起,才刚争取到正式承认其为原住民部族之一。出台了保护其发展的政策:父母中只要有一方是邵族,子女即可为邵族人。还有鼓其生育的奖励政策,每添一个孩子,奖六万台币,上学实行免费。从最初的二、三百人,经过保护性繁衍,现有七百余人。分属袁、石、毛、陈、高、白、丹,七大姓氏。历史上以捕鱼为生,现在是以旅游业为主要收入。这邵族别看其人少,在原住民中,政治上却历来都是很活跃的一支呢!

村子临水聚族而居,有邵族文物陈列;高山各族的生活用具;有山胞手工艺术雕刻;兼有售吃、穿、用和各种旅游纪念工艺品。还有歌舞组织,经常为慕名而来的人表演民族歌舞,邵族的歌舞很不错,主要是启动得早。据说在台湾光复后,当年蒋公来访问,对部落歌舞表演称赞有加。族人受到鼓励,自动请缨往外岛前线劳军,甚受将士欢迎。足迹远达舟山群岛,算是台湾艺工队的前驱。有道是:不看民族歌舞,不算真正来了日月潭,不算真正认识了邵族。

我们访问的是邵族部落德化社,导游说这是部落重点,只接待贵宾团的。这是一幢从外形到内部装饰陈列,功能布局都有民族特色的大厅。店里基本都是美女,十分大方开朗,基本上已完全汉化。主动热情地与我们交谈,带我们参观、陪同解说。表现出见多识广和博学。精神也很开放。在一件比较大型的木雕制品前,说得年青女游客的脸都红了。从那些略显原始、笨拙、粗糙的木雕形状看,那么多“巨无霸”作品,我猜测男根应该是他们的原始图腾崇拜。这和他们人丁不旺,或许有极大关系。从其介绍的源流看,邵族只有口传历史,来源难以考据。自认是伊姆兹大社之旁支,在迁离阿里山后受到地形阻绝、逐渐失去联系。而母族又早已灭绝,他们在近百年来也受到布农族、埔里平埔族、及汉人的通婚同化。造成事实上的汉化、母语流失、濒临灭族。只因为邵族居住在日月潭这块风水宝地,早在日据时代就引流筑坝,开发水电。使台湾进入“近代化”,当然日月潭也随之成为当时日本的山地观光据点。算原住民中最早接受开化和现代文明的氏族。我年青时曾在民族地区生活,多少有一点关于少数民族方面的知识。就以他们现有的人数,分布面积、语言、文字、各个方面,软件、硬件都不合格的。但这又并非梦幻,而成了眼前亲见的事实,或许是现代的人权因素,经济、政治诸多原因造成的。

这里是邵族的聚金地,重点是向来客推销滋补壮阳药。当我们团队有人购买了,那有胳膊粗的新鲜鹿茸后,马上有一支歌舞队出来慰劳。歌声清越、节奏轻快。并穿着鲜艳的民族服装,跳了表现妇女丰年舂米时欢愉的“杵舞”这可是她们的保留节目!因成诗曰:“脚铃金镯舞弦琴,邵族女郎知汉音。诸葛七擒先例在,精诚始得众归心。”


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